📦 拆盒子的万花筒What's in this parcel
- 📚 约翰·伯格书写关于英国乡村医生的故事
- 📺 被名字耽误的经典女性台剧
- 📦 《拆盒子》播客第三季更新预告
📚 Dancie 安利：一本非典型人物传记《幸运者：一位乡村医生的故事》
带着对书名和其他著名人物传记的刻板印象打开这本书，开篇像散文又像小说一样的叙事风格马上就颠覆了我的看法，读到后半部分，内容又转为对医生本人以及乡村社会的观察和思考。薄薄的一本却能让人舍不得读完，是非常意外、享受又收获颇丰的一次阅读体验。
豆瓣读书页面
选择「乡村医生」这个对象
医生、教师、警察和消防员，这些职业角色常常自带了信任二字，其中医生因为和生命距离更近而尤其突出。但什么样的医生才是一个好医生？一个医生的头衔背后是无数时间和资源的堆积，学识的加成让他们的地位与普通人拉开距离，当收入颇丰的医生来到乡村，这种距离感更加被放大。
但文中的萨塞尔医生在这个乡村中是一个奇妙的存在，他在这里行医20多年，仍然有地位，但又微妙地融入了这个似乎粗鄙的乡村，他知道村子里所有住户的秘密：意外怀孕的少女、一辈子男扮女装的“妻子”……这里的村民可以对所有人说“去你妈的”，但绝对不会对萨塞尔医生说，同时又能跟他肆无忌惮地开黄色玩笑。
从书中我们重新思考和理解医患关系、阶级之外的相处、社会如何承担生命价值，一个好的医生如何与病人共情，如何平视土地里的人，如何一起书写集体记忆。
幸运者的不幸
作为一个好医生，萨塞尔在治愈病人的同时，也在治愈自己，满足自己内心的某种需求。作为这个区域唯一的医生，他很幸运，可以与当地构建这种默契的相互关系，在成就职业生涯的同时享受个人生活，同时见证当地居民和社区的生老病死，如同一个书记员。
但从另一方面来看，他也是不幸的。作为这个区域唯一的医生，萨塞尔身上的责任太大了，这让他时刻处于紧绷的状态，随时应对深夜的出诊、观察病人的日常、跟上外界的学术发展、抛开习以为常的常识。更严重的是：他能成为一个好医生是因为身上敏感的基因，这个特点让他很难承受日常带来的吞噬感。
在本书完成15年后，萨塞尔医生选择了开枪自杀。
“每当我想到死亡——死亡每一天都在发生——我便想到了自己的终结，这使得我更加努力地工作。”
与摄影作品的共同呈现
在开头我提到，本书是一本非典型人物传记，但其实它的丰富性不止如此，它混合了自述、对话、采访、观察手记和照片资料。其中摄影部分是突出的另一种媒介，由瑞士纪实摄影师让·摩尔（Jean Mohr）拍摄，和约翰·伯格有过多次合作。
书中呈现的照片和文风非常和谐，安静而有深度，给徐徐展开的叙述铺设了舞台、增加了注脚。这些照片涉及风景、人物特写、人物群像和环境，它们温柔得削弱了真实世界的残酷性，某些时刻甚至让你误以为这是一部电影。
关于作者：约翰伯格
我确实是随手点开这本书，读了大半本才发现这本书是他写的，实在惊喜。约翰·伯格是出身于1926年的英国著名“知识分子”，活跃在作家圈和艺术圈。
他最知名的作品是《观看之道》——1972年在BBC播出的4集纪录片，配套出版了同名书籍，被誉为艺术批评绕不开的必看材料，同时也是一部哲学思考与谈话的内容记录。本片的镜头呈现也充满了各种巧思，充分调动了视觉。
如果你没有看过约翰·伯格的作品，可以先从《观看之道》看起，感受他领先时代的观点输出、毫不掩饰的犀利表达和创意化的叙事风格。然后回过头来看这本《幸运者》，品读另一个充满温情和诗意的伯格。两者结合可生产充足动力阅读他的剩余作品。
📺 Sharon 安利：一部关于女性成长的台剧《俗女养成记》
名字很俗，但竟意外的好看！！「台版请回答1988」的评价不算太过分。家庭戏部分太精彩了，粗中有细，笑中带泪，烟火缭绕，生机勃勃，让人看得欲罢不能。
这部剧一共有两季，双线展开，在叙述39岁的陈嘉玲面临的种种工作、生活的困境中，交叉展现她的童年、青少年时期的成长轨迹。
其中最让我印象深刻的，还是关于阿嫲、妈妈和嘉玲，这三代女性之间的微妙联系。
其实和《请回答1988》一样，从价值内核来看，我们这一代人并不是陈嘉玲，顶多就是陈嘉玲的父母这一代。因为我们的父母一辈，他们身上仍带有非常强的传统观念桎梏，他们在老年时期才慢慢学着捡回自己的名字；而身边已经成为父母的同龄人，他们虽然可能未必都有非常成熟的育儿理念，但至少更多的人已经懂得如何与子女之间建立爱的联系，懂得如何更加直接地去表达爱，让爱在家庭之间形成某种良性的循环，正如陈嘉玲的父母那样。
所以很有意思的是，陈嘉玲的成长虽然伴随着很多女性成长的隐痛，但她始终看起来都比我们要「幸运」那么一点。或许那并非幸运，而正是我们所希冀着的某种代际的进步：希望正在成长着的下一代女性，她们可以更加不费力气地做自己，可以更加自由选择自己想要的生活。
出利刃戳破女性的谎言
阿嫲、妈妈和嘉玲三个女人出生在不同的世代，价值观念隔着鸿沟，生活在一起难免会相互嫌弃、拌嘴、较劲，谁也没有对谁很温柔，但她们终究形成了一个良性的循环，她们始终都体谅着对方同为女人的桎梏与辛苦——
阿嫲虽私心很想妈妈生下小孩，但当妈妈拿掉小孩后，她还是及时送去了鸡汤；嘉玲的妈妈没有一丝隐瞒地告诉她生育的痛苦，并在她选择顺产不打无痛时一再劝阻。当青春期初历月经的嘉玲问起「当女人真的没有一样是好的吗」时，她们甚至会异口同声地说「没有」。
这些本是多么平常的女性之间应有的相互体谅，这些本就是小女孩长大过程中都应该知道的真相，但不知道为什么这二者在现实生活中都显得那么难，以至于当它被呈现在剧里的时候，会让人看得如此感慨。
现实生活中，女性对女性的谎言，女性对女性的挞伐，往往就是在最亲近的人之间发生，这或许是不少女性成长过程中的无奈。「母亲终其一生都在教导女儿应该成为一个怎样的女人」，这也许是女性平权之路上最大的阻碍。
最近在读《成为母亲的选择》，书中开篇就将「后悔」与「矛盾」做了严格的区分，作者相当犀利，矛头直指女性主观意愿上即存在「后悔成为母亲」的这份事实。确实，在很多女性的议题研究上，你会发现很多真相都可以被裹上一个迷惑性的谎言，而这些谎言往往冠冕堂皇得让人误以为真。所以，关于女性问题的研究，一定要犀利些，再犀利些。
而同样希望，在更多的流行文化作品中，这些真相得以被更加具体地展现。
以笔锋重写女性的名字
关于阿嫲的几场戏看得五味杂陈：一个将死的女人，突然惦记起了自己曾在孙女的鼓励下，勇敢登台唱的那首「给自己的歌」，且翻来覆去想要找到那盘伴奏；她突然惦记起了是自己丢失的名字，不是「头家嫲」「陈妈妈」「医生娘」「妈妈」「阿嫲」之类的称呼，而是「李月英」，而这个名字，仿佛早已离她远去。
遑论阿嫲所处的年代，大部分的女性如此，一生没有退路，所有的离开都是为了离开，离开，再离开。找不到归属感，也找不到所谓的身份认同。毕竟还没长大就认为你「迟早是别人家的」，结了婚则是「外来的媳妇」，不结婚更是被视为「剩下的」。
而身处这样的环境，不由让人感叹：能够逃跑女性实在太幸运了，绝不仅仅是意志坚定这么简单。嘉玲虽然没有长在一个多完美的家庭里，但是她身边的每一个人都足够有爱：因为有爱，才有相互理解的可能，才能够即使生气伤心失望，也还是会无条件地接住对方……
但愿你的名字，始终能是你自己。
铸壁垒守住女性的空间
剧中关于女性自我空间的呈现，也有点意思：陈嘉玲执着地想要拥有自己的房子，即使那个房子是被人遗弃的传说中的「鬼屋」。而这座房子也成了妈妈和闺蜜育萱的避难所：当她们对一段亲密关系感到失望，或受到伤害的时候，还好有处可去。而与之对应的是，阿嫲也曾不顾家里人的「不理解」与外人的「指指点点」，一个人出去外边住了一阵子。
想起在韩剧《今生是第一次》里，禹秀智讲的一个小故事：
一个结婚了很多年且夫妻关系和睦的女人，突然有一天跟丈夫提出要求希望有自己单独的房间。丈夫同意了，给她整理了一件阁楼小房。但很快，这个房间也成了家里孩子往来打闹的地方。
她无可奈何，偷偷在外边租了一间房，时不时过去，什么事也没做，就是静静地一个人待一会儿。时日长久，有人开始传言她外遇，常去神秘小屋与情人幽会。丈夫问起的时候，她居然没有任何反驳，而是坦然接受了离婚的提议。她不想，也不愿舍弃她的小屋。
她似乎觉得，比起说明别人无法理解的事，成为一个疯女人更容易些。
这个故事几乎和阿嫲的出走如出一辙。不同的是，剧中的阿公最终还是跑去那间房子里找阿嫲，和她一起吃符合她口味的菜，听她讲自己的事，一起度过了难得的二人时光。
即使不被理解，也请不要放弃那一处可以安放自我的空间。
因为我们都知晓，那不仅仅是一间物理意义上的房间。
俗女养成记 S1 豆瓣，陈长纶 / 严艺文
俗女养成记 S2 豆瓣，陈长纶 / 严艺文
成为母亲的选择 豆瓣，[以] 奥娜·多纳特
📦 一个预告：「拆盒子」即将迎来第三季的回归！!
本季小迭代如下——
- 快递盒将转移到Newsletter，每月不定时更新。同时Newsletter更多内容敬请期待
- 巴别塔栏目即将回归，我们将探讨更多「语言」相关的议题
- 新栏目紧锣密鼓筹备中，希望能给你带来更多惊喜
📦 一个剧透：以复古交流抵达你
打电话 / 写信/ 明信片/ 发短信/ 班级留言本/ 校园广播/ 聊天室/ BBS / 漂流瓶……
我们曾经以怎样的方式交流，又为何渐渐抛弃它们？而又为什么有些复古交流得以回潮？究竟我们期望一个怎样的交流方式？
本期我们将盘点复古交流，探讨各种交流方式的利与弊，并展望我们期待的理想交流。
以更好的方式抵达对方，这是我们从未停止的探索，希望你也是。
欢迎在 Apple Podcasts / 小宇宙 / 网易云 / 汽水儿，及其他泛用型播客客户端订阅收听 ，也欢迎各种反馈和投递。「拆盒子」的RSS地址是：https://watchoutside.typlog.io/episodes/feed.xml